كهرباء الروح (سنن الصلاة الفعلية والقولية)

كهرباء الروح (سنن الصلاة الفعلية والقولية)


    عدّ بعض الفقهاء السنن القولية سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية خمس وخمسين سنة .
     لا تبطل الصلاة بترك شئ من تلك السنن ، ولو متعمدًا
     والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات. 

    سنن الصلاة:تنقسم إلى قسمين قولية وفعلية وإليكم تفصيل كل منها:


    أولاً: سنن الصلاة القولية المتفق عليها إحدى عشرة سنة وهي كالتالي:

    1- قول " سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك " ويسمى دعاء الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام. 

    2- التعوذ .

    3- البسملة .

    4- قول : آمين .

    5- قراءة سورة بعد الفاتحة .

    6- الجهر بالقراءة للإمام .

    7- القول بعد التحميد : ملء السماوات ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد . 

    8- تسبيح الركوع ثلاثًا فما فوق، بمعنى التسبيحة الثانية والثالثة سنة أي ما زاد عن الواحدة. 

    9- تسبيح السجود ما زاد عن الواحدة. 

    10- ما زاد عن اللواحدة الجلسة بين السجدتين في قوله : رب اغفر لي .

    11- الصلاة في التشهد الأخير على آله عليهم السلام ، والبركة عليه وعليهم ، والدعاء بعدها .

    ثانيًا: السنن الفعلية ، وهي الهيئات التي فصلناها مصورة في السابق :


    1- رفع اليدين في تكبيرة الإحرام .

    2- وعند الركوع .

    3- وعند الرفع منه .

    4- وحطهما بعد كل ذلك .

    5- وضع اليد اليمنى على اليسرى .

    6- توجيه بصره نحو موضع سجوده .

    7- المسافة الصغيرة التي يجعلها بين قدميه وهو قائم. 

    8- قبض كفيه على ركبتيه منفرجة الأصابع في ركوعه وجعل الظهر مستقيما ومستويًا مع رأسه. 

    9- تمكين أعضاء السجود من الأرض بحيث تكون ملاصقة لموضع السجود ولكن يرفع مرفقيه عن الأرض قليلاً فيكره أن يباشرا الأرض .

    10- التجافي بين عضديه وجنبيه ، وبطنه عن فخذيه ، وفخذيه عن ساقيه ، وجعل مسافة بين ركبتيه ، وإقامة قدميه ، وجعل بطون أصابعهما على الأرض منفرجة. 

    11- الافتراش في الجلسة بين السجدتين ، وكذا في جلسة التشهد الأول ، والتورك في جلسة التشهد الثاني 

    12- وضع يديه على فخذيه وبسطهما مع ضم أصابعهما في الجلسة بين السجدتين ، وأيضًا في التشهد غير أنه يقبض من يمينه الخنصر والبنصر ويصل إبهامها مع الإصبع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله .

    13- الإلتفات يمينا ويسارًا عند التسليم .

    وما سبق من سنن فعلية فصلناه في شرح الهيئات سابقَا بالصور يمكنكم الرجوع إليه. 

    وفي بعض هذه الأمور خلاف بين الفقهاء ، قد يكون الواجب عند أحدهم سنة عند غيره ، وهذا مشروح في كثير من كتب الفقه .
    أمنية خالد
    @مرسلة بواسطة
    كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع الهنتريش .