التابعين المجددين(محمد بن سيرين) ١

محمد بن سيرين رحمه الله

بالطبع عندما تسمع هذا الإسم تسترجع أحلامك التي ترتجي تفسيرها، وكيف لا؟!... ونحن معنا اليوم مؤسس علم تفسير الأحلام مثال الورع والبر والفقه والتواضع إنه التابعي الكبير محمد بن سيرين. 

قال عنه العجلي:ما رأيت رجلاً أفقه في ورعه ولا أروع في فقه محمد بن سيرين. 

إسمه ونسبه:

هو محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري أخو أنس ومعبد وحفصة وكريمة.وكان أبوه من السبي الذين أسرهم خالد بن الوليد في معركة عين التمر.وكان مولى أنس بن مالك خادم الرسول(صلى الله عليه وسلم). 

أصوله:

في موقعة النهروان وفي منطقة جرجرايا بين الكوفة وبغداد حدثت معركة انتصر فيها خالد بن الوليد وسبى سيرين وكان سيرين من نصيب أنس بن مالك خادم رسولﷺ، وكان سيرين رجلاً فنانًا بارعًا،فكان يصنع الأواني النحاسية وملأ المدينة بأوانيه الجميلة النحاسية وكان مخلصًا في خدمة أنس فلما رآه رجل ذو صنعة كاتبه على ألوف ووفاها سيرين وأصبح سيرين حرًا ولكن سيرين من حسن خلق سيده أنس أحب الإسلام ودخل فيه وكان يتناقش مع أنس ويأخذ منه علم وفير. 

عندما أراد سيرين الزواج اختار (صفية) مولاة أبي بكر الصديق _رضي الله عنه وأرضاه_فأخذ أبو بكر يسأل عنه بعناية شديدة، لا تتعجبوا فهذا أبو بكر رجل إيمانه يعادل إيمان أمه الرحيم الذي كان يعتبرها مثل عائشة وأسماء ابنتيه، فذهب وسأل عنه أنس بن مالك فقد كان سيده وسيكون أعلم الناس به، فقال أنس بن مالك عن سيرين:

((زوجها منه يا أمير المؤمنين ولا تخش عليها بأسا فإن سيرين صحيح الدين رجل كامل الرجولة والنخوة معروف بخلقه الطيب فقد عرفته منذ أن سباه خالد بن الوليد ونحن في جرجرايا في موقعة عين التمر وقد ضمن أربعين غلاما جيء بهم إلى المدينة فكان سيرين من نصيبي أدبته وعلمته أحسن علم)). 

ومن هنا أتم أمير المؤمنين أبو بكر الصديق هذا الزواج بموافقته وكانت مراسم الزواج الرائعة فقد حضره عديد من الصحابة وليس هذا فحسب بل والعروس (صفية) زينها ثلاث من أمهات المؤمنين منهم أمنا عائشة و ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر. 

ورزق الله هذان الزوجان بغلام لسنتين بقيتا من خلافة سيدنا عثمان بن عفان واختاروا له اسم (محمد) فكبر الغلام وأصبح (محمد بن سيرين).
نشأ هذا الغلام في بيت إسلامي بالمدينة المنورة وقد أحب مجالس العلم في مسجد رسول الله ﷺ فتلقى العلم من كبار الصحابة ومن المؤكد أنه اخذ جل علم أنس بن مالك.
وأيضًا أخذ عن زيد بن ثابت وعمران بن الحصين وأبو هريرة وعبدالله بن الزبير وعبدالله بن العباس وعبدالله بن عمر، فحفظ منهم كتاب الله وسنة رسوله ﷺ.

ومرت السنوات وكبر الفتى وكان ذكيًا وقد كان أبوه مستبشرًا أنه سيكون صاحب شأن فقال له يا بني الإنسان علم وصنعة.
والسنوات تجري به فيذهب للبصرة وكانت حينها تستقبل طلاب العلم لأنها كانت مركز علمي عسكري إسلامي.
 وشرع ابن سيرين في رحلته العلمية في البصرة حيث مسجدها الوافر بالعلماء والمشايخ من أعلام المسلمين فكان يتعلم ويتتلمذ على أيديهم حتى لحق مصافهم وصار عالما.

وعمل ابن سيرين بالتجارة فكان عابدا عالما صواما قواما وتاجرا شديد الأمانة والورع يشهد له كل من عاصره.
ورغم ورعه وزهده إلا أنه كان حسن الهيئة ويحب الجمال والزي الحسن ويسير على هذا من باب (وأما بنعمة ربك فحدث) 

وكان يجمع بين التجارة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإرشاد الضاليين والأخذ على أيدي المهتدين والفصل بين المتخاصمين في السوق. 

قال أبو عوانة: رأيت محمد بن سيرين يمر في السوق فيكبر الناس.
وقال خلف بن هشام: كان ابن سيرين قد أعطي هديا وسمتا وخشوعا فكان الناس إذا رأوه ذكروا الله .

ثناء العلماء عليه

قال مالك بن أنس : ما بالعراق أحد أقدمه على أيوب ومحمد بن سيرين في زمانهما.
وعن هشام بن حسان قال : حدثني أصدق من أدركت من البشر محمد بن سيرين.
وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا عالما رفيعا فقيها إماما كثير العلم ورعا وكان به صمم.
وقال العجلي : بصري تابعي ثقة وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة وإنما تأدب بالكوفيين أصحاب عبدالله وإخوته : معبد ويحيى وأنس وحفصة ( أم الهذيل ) تابعون ثقات.
وقال حبيب بن الشهيد : كنت عند عمرو بن دينار فقال : والله ما رأيت مثل طاوس فقال أيوب السخستياني وكان جالسا والله لو رأى محمد بن سيرين لم يقله.
وعن معاذ بن معاذ : سمعت ابن عون يقول : ما رأيت مثل محمد بن سيرين .
وقال حماد بن زيد عن عثمان البتي قال : لم يكن في البصرة أحد أعلم بالقضاء من ابن سيرين
وعن شعيب بن الحبحاب قال : كان الشعبي يقول لنا عليكم بذلك الأصم يعني ابن سيرين
وقال يونس : كان ابن سيرين أفطن من الحسن في أشياء
وقال عاصم : ذكر محمد ابن سيرين عند ابي قلابة فقال اصرفوه كيف شئتم فلتجدنه أشدكم ورعا وأمللكم لنفسه
وعن أبي قلابة قال : ومن يستطيع ما يطيق .. ابن سيرين يركب مثل حد السنان
وعن ابن عون قال : ثلاثة لم ترى عيناي مثلهم ابن سيرين بالعراق والقاسم بن محمد بن العراق ورجاء بن حيوة بالشام كأنهم التقوا فتواصوا.
وقال أبو عوانة : رأيت محمد بن سيرين في السوق فما رآه إلا ذكر الله
وقال محمد بن عمر الباهلي : سمعت سفيان يقول : لم يكن كوفي ولا بصري له مثل ورع محمد بن سيرين .
وعن زهير الأقطع قال : كان محمد بن سيرين إذا ذكر الموت ، مات كل عضو منه على حده
وعن قرة قال : أكلت عند ابن سيرين فقال إن الطعام أهون من أن يقسم عليه
وعن ثابت البناني قال كان الحسن متواريا من الحجاج فماتت بنت له فبادرت إليه رجاء أن يقول صلٌ عليها فبكى حتى ارتفع نحيبه ثم قال لي : اذهب إلى محمد بن سيرين فقل له ليصل عليها . فعرف حين جاء الحقائق أنه لا يعدل بابن سيرين أحداً
وقال محمد بن جرير الطبري : كان ابن سيرين فقيها عالما ورعا أديبا كثير الحديث صدوقا شهد له أهل العلم والفضل بذلك وهو حُجة
وقال أبو نعيم : ومنهم ذو العقل الرصين والورع المتين المطعم للإخوان والزائرين ومعظم الرجاء للزائرين ومعظم الرجاء للمذنبين والموحدين أبو بكر محمد بن سيرين كان ذا ورع وأمانة وحيطة وصيانة كان بالليل بكاء نائحا وبالنهار سائحا بساماً يصوم يوما ويفطر يوماً.
وعن أم عبدان امرأة هشام بن حسان قال : كنا نزولا مع محمد بن سيرين في الدار فكنا نسمع بكاءه باليل وضحكه بالنهار
وعن ابن عوف عن محمد بن سيرين : أنه لما ركبه الدين اغتمَّ لذلك فقال : إني لأعرف هذا الغم بذنب أصبته منذ أربعين سنة .
وعن عبدالله بن السري قال : قال ابن سيرين إني لأعرف الذنب الذي حُمل علي به الدين ما هو ؟ قلت لرجل قبل أربعين سنة يا مفلس . فحدث بها أبا سليمان الداراني فقال:
قلت ذنوبهم فعرفوا أين يؤتون وكثرت ذنوبي وذنوبكم فليس ندري من أين نؤتى .